✴️ شباهت_حضرت_آدم(ع) و امام_مهدی-بخش دوم

✴️ شباهت_حضرت_آدم(ع) و امام_مهدی

🔰⬇️🔰⬇️🔰⬇️

#آدم_خلیفة_الله
◽️خداوند آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و چنین فرمود : « انی جاعل فی الارض خلیفه» [۱] ، همانا من در زمین جانشینی قرار می دهم .

◽️و خداوند حضرت حجت (ع) رانیز وارث زمین ، و خلیفه خود در زمین قرار خواهد داد ، چنانکه از حضرت ابی عبدالله صادق (ع) مروی است که در تفسیر آیه : « وعد الله الذین امنوا منکم و عملو الصالحات لیستخلفنهم فی الارض » [۲] خداوند به کسانی از شما که فرمود : او قائم و اصحابش می باشند و هنگام ظهورش در مکه در حالی که دست بر صورت می کشد می گوید : « الحمد لله الذی صدقنا وعده و اورثنا الارض … »[۳] ؛ سپاس خداوندی که وعده اش را درباره ما راست گردانید و زمین را به میراث ما در آورد .

◽️و در حدیث مفضل آمده که : خروج می کند در حالی که ابری بالای سرش سایه افکنده و در آن منادی ندا می کند : این مهدی خلیفه خدا است از او پیروی کنید .

#گریه_آدم (ع)

🔘از پیامبر (ص) آمده که فرموده : آدم (ع) آنقدر بر فراق بهشت گریست تا اینکه اشک از دو گونه اش مانند آبراه جاری شد. [۴]

از امام صادق (ع) آیه نازل شد که : خداوند تمام اسمها را به آدم تعلیم فرمود. [۵]

🔘و اما قائم عجل الله فرجه ؛ خداوند آنچه به آدم آموخت به او نیز آموخته و اضافه بر آن هم مطالب دیگری آموخته است , چه اینکه آدم بیست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود ـ چنانچه در حدیث آمده ـ و پیغمبر اکرم (ص) هفتاد و دو جز از آن را آموخت , و تمام اموری که خداوند متعال به پیامبرش داده , به اوصیای آن حضرت نیز داده شده تا به مولای ما حضرت قائم عجل الله فرجه .

🔘و در خبر صحیحی ثقه الاسلام کلینی از حضرت امام صادق (ع) مروی است که فرمود : آن #علمی که بر آدم (ع) نازل شد دیگر برداشته نشد ، و هیچ عالمی نبوده مگر اینکه علمش را به ارث گذاشته است ، زمین بدون عالم باقی نمی ماند . [۶]

#عبادت_آدم (ع)

🔹آدم (ع) زمین را با عبادت خدا زنده کرد ، پس از آنکه جنیان با کفر و طغیانشان آن را میرانده بودند .

🔹قائم (ع) نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد ، بعد از مردن آن به کفر و معصیت اهل زمین .

🔹در بحار از حضرت ابوجعفر باقر (ع) درباره آیه : ( یحی الارض بعد موتها) [۷] ، زمین  راپس از مرگ آن زنده می سازد .

آمده که فرمود : خداوند عزوجل به وسیله قائم (ع) زمین را بعد از مرگش زنده گرداند و منظور از مرگ آن ، کفر اهل آن می باشد که کافر در حقیقت مرده است . [۸]

🔹و در وسائل درباره آیه : ( یحیی الارض بعد موتها) آمده که حضرت ابو ابراهیم موسی بن جعفر (ع) فرمود : به وسیله باران احیا نمی کند ، بلکه خداوند مردانی بر می انگیزد که #عدالت را زنده می کنند ، و زمین به خاطر احیای عدالت زنده می شود ، و به درستی که اگر یک حد در زمین  بر پا شود ، سودمند تر از چهل روز باران است . [۹]

🔹و در همان کتاب از پیغمبر اکرم (ص) منقول است که فرمود : یک ساعت امام عادل بهتر است  از عبادت هفتاد سال ، و یک حد که برای خدا در زمین بر پا شود ، سودمند تر است از چهل روز باران . [۱۰]

🔹پی نوشت ها:
[۱]  سوره بقره آیه ۳۰
[۲]  سوره نور آیه ۵۵
[۳] تفسیر البرهان , ۳/۱۴۶ سوره زمر , ۷۴
[۴] بحار الانوار , ۱۱/۲۰۴
[۵]  بحار الانوار , ۱۰۱/۳۲۰
[۶]  کافی ، ۱ / ۲۲۳
[۷]  سوره روم آیه ۱۹
[۸]  بحار الانوار ، ۵۱/۵۴
[۹]  وسائل الشیعه ، ۱۸/۳۰۸
[۱۰]  وسائل الشیعه ۱۸/۳۰۸

╔═.🍃.══════╗

✴️ شباهت_حضرت_آدم(ع) و امام_مهدی-بخش اول

✴️ #شباهت_حضرت_آدم(ع) و #امام_مهدی

🔰⬇️🔰⬇️🔰⬇️

#آدم_خلیفة_الله
◽️خداوند آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و چنین فرمود : « انی جاعل فی الارض خلیفه» [۱] ، همانا من در زمین جانشینی قرار می دهم .

◽️و خداوند حضرت حجت (ع) رانیز وارث زمین ، و خلیفه خود در زمین قرار خواهد داد ، چنانکه از حضرت ابی عبدالله صادق (ع) مروی است که در تفسیر آیه : « وعد الله الذین امنوا منکم و عملو الصالحات لیستخلفنهم فی الارض » [۲] خداوند به کسانی از شما که فرمود : او قائم و اصحابش می باشند و هنگام ظهورش در مکه در حالی که دست بر صورت می کشد می گوید : « الحمد لله الذی صدقنا وعده و اورثنا الارض … »[۳] ؛ سپاس خداوندی که وعده اش را درباره ما راست گردانید و زمین را به میراث ما در آورد .

◽️و در حدیث مفضل آمده که : خروج می کند در حالی که ابری بالای سرش سایه افکنده و در آن منادی ندا می کند : این مهدی خلیفه خدا است از او پیروی کنید .

#گریه_آدم (ع)

🔘از پیامبر (ص) آمده که فرموده : آدم (ع) آنقدر بر فراق بهشت گریست تا اینکه اشک از دو گونه اش مانند آبراه جاری شد. [۴]

از امام صادق (ع) آیه نازل شد که : خداوند تمام اسمها را به آدم تعلیم فرمود. [۵]

🔘و اما قائم عجل الله فرجه ؛ خداوند آنچه به آدم آموخت به او نیز آموخته و اضافه بر آن هم مطالب دیگری آموخته است , چه اینکه آدم بیست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود ـ چنانچه در حدیث آمده ـ و پیغمبر اکرم (ص) هفتاد و دو جز از آن را آموخت , و تمام اموری که خداوند متعال به پیامبرش داده , به اوصیای آن حضرت نیز داده شده تا به مولای ما حضرت قائم عجل الله فرجه .

🔘و در خبر صحیحی ثقه الاسلام کلینی از حضرت امام صادق (ع) مروی است که فرمود : آن #علمی که بر آدم (ع) نازل شد دیگر برداشته نشد ، و هیچ عالمی نبوده مگر اینکه علمش را به ارث گذاشته است ، زمین بدون عالم باقی نمی ماند . [۶]

#عبادت_آدم (ع)

🔹آدم (ع) زمین را با عبادت خدا زنده کرد ، پس از آنکه جنیان با کفر و طغیانشان آن را میرانده بودند .

🔹قائم (ع) نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد ، بعد از مردن آن به کفر و معصیت اهل زمین .

🔹در بحار از حضرت ابوجعفر باقر (ع) درباره آیه : ( یحی الارض بعد موتها) [۷] ، زمین  راپس از مرگ آن زنده می سازد .

آمده که فرمود : خداوند عزوجل به وسیله قائم (ع) زمین را بعد از مرگش زنده گرداند و منظور از مرگ آن ، کفر اهل آن می باشد که کافر در حقیقت مرده است . [۸]

🔹و در وسائل درباره آیه : ( یحیی الارض بعد موتها) آمده که حضرت ابو ابراهیم موسی بن جعفر (ع) فرمود : به وسیله باران احیا نمی کند ، بلکه خداوند مردانی بر می انگیزد که #عدالت را زنده می کنند ، و زمین به خاطر احیای عدالت زنده می شود ، و به درستی که اگر یک حد در زمین  بر پا شود ، سودمند تر از چهل روز باران است . [۹]

🔹و در همان کتاب از پیغمبر اکرم (ص) منقول است که فرمود : یک ساعت امام عادل بهتر است  از عبادت هفتاد سال ، و یک حد که برای خدا در زمین بر پا شود ، سودمند تر است از چهل روز باران . [۱۰]

🔹پی نوشت ها:
[۱]  سوره بقره آیه ۳۰
[۲]  سوره نور آیه ۵۵
[۳] تفسیر البرهان , ۳/۱۴۶ سوره زمر , ۷۴
[۴] بحار الانوار , ۱۱/۲۰۴
[۵]  بحار الانوار , ۱۰۱/۳۲۰
[۶]  کافی ، ۱ / ۲۲۳
[۷]  سوره روم آیه ۱۹
[۸]  بحار الانوار ، ۵۱/۵۴
[۹]  وسائل الشیعه ، ۱۸/۳۰۸
[۱۰]  وسائل الشیعه ۱۸/۳۰۸

╔═.🍃.══════╗

مدت_زمان_حکومت_امام_مهدی

💢#مدت_زمان_حکومت_امام_مهدی
🔰🔰🔰🔰

⬅️در روایات مختلفی نیز از مدت زمان حکومت امام سخن به میان آورده اند که زمان های مختلفی نیز در این روایات ذکر شده است. هفت سال(2)، نوزده سال(3)، بیست سال(4)، ده سال(5)،30 و 40 سال(6) و نیز 309 سال(7) از جمله سال هایی که رد روایات مختلف برای مدت حکومتداری امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ذکر شده است. علامه مجلسی درباره این اختلاف سال های حکومت حضرت می نویسد: « اخبار متفاوتی كه در زمینة مدت حكومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وارد شده است، برخی بر همة مدت فرمانروایی آن حضرت، برخی بر زمان استقرار دولت او، برخی بر سال‌ ها و ماه ‌هایی كه در نزد ما وجود دارد و برخی هم بر سال‌ ها و ماه ‌های طولانی زمان ایشان حمل می‌ شود».(8)

⬅️در مورد #شهادت حضرت نیز بر طبق برخی روایات امام حسین علیه السلام رجعت كرده و عهده دار مراسم غسل و كفن و دفن و نماز حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف می شود. در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده است: « (پس از رحلت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف) امام حسین متولی غسل و كفن و حنوط و دفن ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی، كسی دیگر وصی را تجهیز و آمادة خاك سپاری نمی كند».(9)

پی نوشت ها:
2. بحارالانوار، ج 52، ص 291.
3. همان، ج 52، ص 298.
4. همان، ج 51، ص 1.
5. الشیعه و الرجعه، ج 1، ص 224.
6. كنزل العمال، ج 14، ص 591.
7. بحارالانوار، ج 52، ص 390.
8. همان، ص 280.
9. همان، ج 51، ص 56.

 

╔═.🍃.══════╗

سیستان در آخرالزمان

💢 #سیستان_در_آخرالزمان  

امیرمومنان علیه السلام فرمودند:

«اما سرزمین سیستان... در آخـرالزمان آنچنان بر آنها شن فرو میریزد که آن سرزمین و آنچه در ان هست به زیر رمـل فرو می رود»

📘 الفتوح، جلددوم ،ص 78 📕معجم الاحادیث الامام المهدی (عج) جلد سوم، ص82 ،شیخ علی کورانی عاملی

 

❓چرا در زمان غیبت، بلایا زیاد می شود

❓چرا در زمان غیبت، بلایا زیاد می شود

👇بررسی یک از دلایل ازدیاد بلایا در زمان غیبت

🔸 آیت الله قرهی(مدظله العالی):
در زمان غیبت، بلایا زیاد می شود تا مردم بفهمند که باید مدل امام و امّتی به وجود آید.

✅ همه شیعیان باید مثل شیخ زکزاکی شوند. چرا که ایشان توانست در عرض ۱۱ سال، حدود ۲۰ میلیون نفر را شیعه کند با این که خودش هم در ابتدا از اهل جماعت منحرف بود.

خود ایشان می گوید:
من کوچکترین حرکتی را بدون نگاه به فرمایشات و سیره عملی امام خامنه‌ای انجام نمی دهم.
یعنی خودش را جزء امّت می داند، با این که شیعیان زیادی در اطرافش بودند که او را رهبر خود می دانستند.
امّا خودش می گوید:
من امام نیستم، من جزء امتم.

🔸 مرجع بزرگوار، آیت الله سیستانی خودش را جزء امّت می داند و امام خامنه ای را امام المسلمین، می داند.
امّا یک عدّه در همان عراق خود را از امّت جدا می دانند.

⚡️حداقل تا شیعیان و محبین باور نکنند که یک امام بیشتر نیست و هر کس در هر مقامی هست، ولو مرجع تقلید، جزء امّت است و این قضیّه تمرین نشود؛ امام حقیقی نمی آید.

❗️آنها که امروز این را که امام یکی است، نمی پذیرند، فردا صد در صد در مقابل امام حقیقی می ایستند. لذا خداوند هم مهره آخرش را بیهوده خرج نمی کند.

⚠️ امّتی که امّت نباشد، امام زیر شکنجه می رود آن هم به دست یک یهودی به نام سندی بن شاهک(مربوط به زمان امام کاظم علیه السلام).
حالا یک عدّه هم می روند از قبر مبارک امام کاظم تبرک می جویند امّا نفهمیدند که باید امّت باشند و متاسفانه بحث عرب و عجم را هم راه می اندازند که نقشه یهود است.

⭕️ لذا مشکلاتی برای شیعیان به وجود می آید تا بدانند که باید به یک جا مراجعه کنند.

✳️ تا این امر محقّق نشود، ظهور به این زودی ها صورت نخواهد گرفت. یا باید خودمان بپذیریم و یا مجبورمان می کنند.

🔶 الحمدالله افراد زیادی در ایران و حتی در خارج از ایران و به خصوص کشور هایی مثل لبنان و سوریه و عراق و یمن، این حقیقت را فهمیده اند ، ولی برای یک جهت شدن و اتحاد مسلمین لازم هست تمام امت به این حقیقت برسند. (البته به جز کسانی که از مسیر دین و اسلام خارج اند)

✅ امام خامنه ای رهبر ایران نیست، امام مسلمین است.
امام که شد، مابقی امّت هستند.
این یک قاعده کلی است.

‼️این را مردم زمان ائمه معصومین(ع) نفهمیدند و امامان زجر کشیدند و امّتشان هم در جهنم هستند مگر با رأفت و شفاعت امام معصوم.

✅ بیاییم از همین امروز این حقیقت را جدی بگیریم و از سر اعتقاد و ایمان همچون یک منتظر واقعی فرمایشات و رهنمود های امام خامنه ای را کامل دنبال کنیم و در زندگی خود به کار ببندیم و برای اجرایی شدن آن تمام تلاش خود را به کار ببندیم تا ان شاء الله بتوانیم باعث تعجیل در ظهور شویم و بتوانیم بر عزم خود در تبعیت از امام بیفزایم تا ان شاء الله در هنگام ظهور امام مهدی، ناجی بشریت ، دچار کوتاهی و سستی از امر ایشان نشویم و ان شاء الله خداوند ما را از منتظران حقیقی ظهور قرار دهد.

🔜⛅️أللَّھُمَ عجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️🔜
ـــــــــــــــــــــــــــــ

💢 گرم شدن کره زمین و #بالا_آمدن_آب_دریاها درآخرالزمان

💢 گرم شدن کره زمین و #بالا_آمدن_آب_دریاها درآخرالزمان

✅در حدیثی از امام رضا علیه السلام نقل شده یکی از علاقه مندان به آن حضرت گفت:
شنیدم که امام رضا فرمودند" قبل از ظهور یعنی در آخرالزمان گرمای شدیدی همه جا را فرا میگیرد" و آن حضرت گرما را به مکان خاصی اختصاص نداده است به این معناست که زمین را #گرمای_شدیدی فرا خواهد گرفت

📕 (بحارالانوار جلد 52 ، صفحه ی 242 )

☑️ {نویسنده درست مشخص نکرده که کدام بخش سخن مربوط به شخص است و کدام بخش را خود نوشته و به همین دلیل مجبور شدیم در جاهای زیادی به متن عربی توجه کنیم تا بفهمیم نویسنده خود چیزی افزوده است یا مربوط به اصل مطلب است از همین رو در این سخن به بخشی از آن شک کردیم که خود نویسنده آنرا افزوده یا نه ... و آن مربوط به بعد از «آن حضرت گرما را ...» تا انتها است}

✅روزی دوستان و علاقه مندان امام حسن عسکری علیه السلام در کنارش نشسته بودند و سوال های مختلفی از او می پرسیدند. شخصی پرسید کی به انتظار ظهور حضرت مهدی باشیم؟ آن حضرت جواب داد :

«آنگاه که #آب بر زمین بالا بیاید»

 📕 بحارالانوار جلد السماء و العالم و الاختصاص ، صفحه ی 102

╔═.🍃.══════

یمن و یمانی 5

💢 #یمـن_و_یمـانی

5⃣ بخش پنجم

✅ در بيان امير مؤمنان(ع) دربارة خصوصيات مشترك يماني و خراساني در جنگ دمشق و آزادسازي آن از سيطرة سفياني چنين آمده است: «و [سفياني] به روش ستمكاران نخستين عمل مي‌كند و خداوند از آسمان بر عملش خشم مي‌گيرد، آنگاه جواني را از مشرق كه به اهل بيت پيامبر(ص) فرامي‌خواند، عليه او برمي‌انگيزاند. اينان اصحاب پرچم‌هاي سياه هستند. خداوند به ايشان عزت
اعطا و پيروزي را برايشان نازل مي‌فرمايد، پس احدي با ايشان به نبرد نمي‌پردازد مگر اينكه او را شكست مي‌دهند و سپاه قحطاني [يمني] به حركت درمي‌آيد... و جوان يمني در پي نابود كردن حمّاز جزيره [سفياني] است تا آنكه در دمشق فرود مي‌آيند و آن را [در مدّت زماني] سريع‌تر از دريا فتح مي‌كنند».28

🔰#پيوستن_يماني_به_امام_مهدي(ع):
يماني، چند ماه پس از قيام و نهضت خود در يمن، سرانجام به سرزمين حجاز مي‌رود و پس از آشكار شدن امام مهدي(ع) در ميان گروه اندك ياران خويش در مدينه، در كنار آن بزرگوار قرار مي‌گيرد.

🔰 #حركت_يماني به همراه امام مهدي(ع) از مدينه:
پس از آنكه سفياني، لشكر خود را براي دستگيري امام مهدي(ع) به مدينه مي‌فرستد، يماني همراه با امام زمان(ع) به مكه مي‌رود. چنانكه در روايت اميرالمؤمنين(ع) نيز آمده است: «سپاهي به مدينه فرستاده مي شود. پس هر كس از آل محمد(ص) را كه توانستند، مي‌گيرند و مردان و زنان از بني‌هاشم كشته مي‌شوند. در آن هنگام، مهدي و سپيدنشان از مدينه به مكه مي‌گريزند. پس گروهي در جستجوي آن دو فرستاده مي‌شوند، در حالي كه آن دو به حرم خدا و امنيت او رسيده‌اند».29
از ارطاط نيز نقل شده است: «سپس مهدي و منصور از مدينه در حال فرار خارج مي‌شوند و سفياني گروهي را براي گرفتن آن دو مي‌فرستد. پس هنگامي كه مهدي و منصور به مكه رسيدند، لشكريان سفياني در بيداء فرود مي‌آيند و در زمين فرو مي‌روند. سپس مهدي(ع) خارج مي‌شود تا آنكه از مدينه عبور كند».30
🔰 #فرجام_قيام_يماني

گفتيم كه نقطة مقابل يماني، دشمن سرسخت امام مهدي(ع) يعني سفياني است كه يماني با وي درگير مي‌شود. در مجموعة روايات اهل بيت(ع) خبري مبني بر شكست يماني به ما نرسيده است. البته در «الفتن» ابن حمّاد از خروج كنندة ديگري از يمن نيز نام برده شده است كه مردم را مانند كشتار عصر جاهليت مي‌كشد و رنگ پرچمش زرد است. او نيز با سفياني درگير و در نهايت مغلوب مي‌شود.31 اما با توجه به نوع اعتقاد و روش بر حقّ يماني موعود و #رنگ_متفاوت_پرچم او با فرد ياد شده، حكم به تفاوت حركت اين دو شخص داده شده و گفته شده شايد وي قحطاني، قيام‌كنندة ظالمي كه از سفياني شكست مي‌خورد و به دست يماني موعود كشته مي‌شود، باشد.
در خصوص فرجام قيام يماني موعود، كه از او با صفت منصور ياد شده، در رواياتي از امام صادق(ع) نقل شده است: «سفياني با هر كسي كه با او درگير شود، چيره مي‌شود مگر يماني. ... سپس يماني را هدف قرار مي‌دهد. پس يماني براي دفع شرّ او به پا مي‌خيزد و سفياني در پي جنگ‌هاي فراوان و درگيري‌هاي سخت شكست مي‌خورد و يماني او را دنبال مي‌كند. در نتيجه، جنگ‌ها و شكست‌هاي سفياني زياد مي‌شود. پس يماني، سفياني و پسرش را كنار رود «لوّ» در ميان اسيران مي‌يابد و آن دو را تكّه تكّه مي‌كند».32

پي‌نوشت‌ها:

28. متّقي هندي، كنزالعمال، ص14، ح3968.
29. ابن حماد، همان.
30. همان، ص 212، جزء 4، ح 850.
31. همان، ص 199، جزء 4، ح 809.
32. مختصر اثبات الرجعـة، ح 16؛ به نقل از مجلة تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.

╔═.🍃.══════╗

❓آیا #زلزله_ها و #حوادث_ناگوار طبیعی، #بلای_الهى است یا #علت_علمی_و_طبیعی دارد؟؟؟ بخش دوم

❓آیا با رعایت اصول #ساختمان‌سازى و فنّى مثل #ژاپن و...، جلوى عذاب الهى گرفته می‌شود؟؟

❓آیا در بعضی از #کشورهای_اروپایی که فساد بیشتر است، بلایای طبیعی و عذاب الهی هم وجود دارد؟

در مقدمه این بخش باید گفت؛ تمام عالم با #هندسه و #ریاضی خداوند به #نظم کشیده شده است و تقدیرات عالم بر اساس اراده ی الهی رقم خورده است..خداوند براساس #عدل و #حکمت و #علم به ظرفیت هر موجودی ، #تقدیر آن موجود را رقم زده است.. (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ) (انفطارآیه7)
(مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ)(عبس آیه19)

در این عالمی که ما زندگی میکنیم خداوند برای انسان ها یک #اجل_معلق_وغیرحتمی قرار داده و یک #اجل_مسمی_وحتمی که براساس #سنت_ها و #قانون_الهی اجرایی خواهد شد..(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) (انعام آیه2)
به این صورت که؛ خداوند #تدبیر_امور را در اختیار دارد و برای هر #عملی از سوی انسان ها #عکس_العملی در عالم قرار داده است
.
خداوند برای انسان ها #تکالیفی قرار داده و برای رفتار انسان ها در همین دنیا، #پاداش و #جزایی تعیین کرده است..
اگر انسان ها #شکر_گذار_نعمت باشند، سنت خداوند بر این است که نعمت ها و #برکات_الهی را از آسمان فرو بریزد..
و اگر #کفران نعمت کنند و از #حدود الهی #تجاوز کنند، سنت الهی بر این است که، #بلایای_طبیعی آن ها را #بیدار و متنبه کند..
بر اساس همین #عدل و #حکمت و #علم خداوند،مشیت تمام جهان رقم خورده است..و حتی این #رگه_های_زلزله_خیز و #گسل_ها براساس #تدبیر خداوند در زیر کشورها قرار گرفته است..تمام موجودات عالم بر همین اساس تدبیر شده اند.. #گیاهان و #درختان و #حیوانات و #کوه_ها و #دریاها و... براساس عدل و حکمت و علم خداوند #در_جای_خودشان قرار گرفته اند و اینچنین #تدبیر شده اند.
در مسیر زندگی انسان ها اگر گناه جدیدی،ابداع شود، سنت خدا بر این است که، بلای جدیدی پدید آید..و هیچ کس نمی تواند در #محکم_ترین بناها زندگی کند و به #فساد مشغول شود و از خود اطمینان داشته باشد که ،هیچ آسیبی به او نمی رسد..(أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ...)هر جا كه باشيد ولو در حصارهاى سخت استوار، مرگ شما را درمى يابد...)نساءآیه78
رعایت #اصول_فنی_ساختمان_سازی می تواند درصد آسیب ناشی از #زلزله را کم کند اما نمی تواند جلوی #بلایای_الهی را بگیرد..خداوند به هر نوعی با مشیت خود،با #متجاوزین از حدودش برخورد خواهد کرد.
این رگه های زلزله خیز که علم مادی کشف کرده است،نوعی علامت #هشدار به انسان هاست.اگر آن ها از #حدود_الهی تجاوز کنند سنت خداوند بر این است که زمانی این ها فعال شوند و #اجل_معلق به #حتمی بدل گردد وخداوند قادر، انسان ها را به تقاص زیاده روی در رفتارهایشان، مجازات کند.

در ضمن اینکه ما فکر میکنیم در اروپا ، آمریکا و کشورهای غیر مسلمان بلا و عذاب نازل نمیشود ناشی از عدم اطلاع ما از بلایای فراوانی هست که برای آن اتفاق افتاده است.
هر ساله سرما و گرمای شدید و برف و سیلاب در اروپا و آمریکا و دیگر کشورهای غیر اسلامی باعث خسارت ها و مشکلات فراوان و کشته شدن افراد زیادی میشود.
اخیرا هم آتش سوزی های گسترده ای در امریکا اتفاق افتاد که افراد زیاد کشته و ناپدید شدند و حجم عظیمی از خانه ها و اموال مردم در آتش سوخت.

همچنین بخاطر فساد و کارهای خلافی که میکنند، گرفتار بیشترین آمار #خودکشی و #تجاوز و #افسردگی و #مصرف_الکل و از هم پاشیدگی خانواده و #زنا_زادگی و بیماری هایی مانند #ایدز #سرطان و... دچار هستند.

❓آیا #زلزله_ها و #حوادث_ناگوار طبیعی، #بلای_الهى است یا #علت_علمی_و_طبیعی دارد؟؟؟بخش اول

❓آیا #زلزله_ها و #حوادث_ناگوار طبیعی، #بلای_الهى است یا #علت_علمی_و_طبیعی دارد؟؟؟

❓آیا با رعایت اصول #ساختمان‌سازى و فنّى مثل #ژاپن و...، جلوى عذاب الهى گرفته می‌شود؟؟

❓آیا در بعضی از #کشورهای_اروپایی که فساد بیشتر است، بلایای طبیعی هم بیشتر شده؟

♨️#بخش_اول

❗️در مرحله ی اول ، باید بدانیم که هیچ کدام از اتفاقات و پدیده های عالم خارج از محیط #علم_و_اراده_ی_الهی نیست..و تمام این اتفاقات در #ید_قدرت خداوند است..خداوند حتی از #افتادن_یک_برگ از درخت آگاه است و بدون اذن ذات اقدس الهی هیچ اتفاقی در عالم نمی افتد..(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا...)(كليدهاى غيب نزد اوست. جز او كسى را از غيب آگاهى نيست. هر چه را كه در خشكى و درياست مى‌داند. هيچ برگى از درختى نمى‌اُفتد مگر آنكه از آن آگاه است....) آیه(59)سوره مبارکه انعام

♦️هدف از بروز حوادث ناگوار طبیعی؛ مثل #سیل و #زلزله و #طوفان #فقط_عذاب_نمودن_نیست، بلکه آثار متعددی؛ مانند #یادآوری_نعمت‌های_الهی، #بیداری از خواب #غفلت، #شکوفایی_استعدادها، #استمرار_حیات در کره خاکی، و ... را به دنبال دارد. اینها همه می‌توانند از اهداف بروز حوادث طبیعی محسوب گردند. علاوه بر این، هیچ #منافاتی وجود ندارد بین این‌که یک پدیده در عین داشتن #علل_مادی، در عین حال #عذاب_الهی نیز باشد؛ زیرا عذاب‌های الهی هم بر اساس #سنت_الهی و نظام اسباب و مسببات، نازل می‌گردند.

به عبارت دیگر، هر پدیده‌ای در جهان هستی، بر اساس #اراده و #مشیت الهی تحقق می‌یابد و #خداوند نیز اراده خود را بر اساس #قانون_علیت و #اسباب_و_علل پیاده می‌کند، و #علت‌های_مادی_جزئی از #اراده_الهی و زیر مجموعه #مشیت_خداوند است. پس همان طوری که بروز حوادث طبیعی به واسطه اسباب طبیعی و بر اساس نظام اراده الهی است، جلوگیری از بروز آن و یا #کم_نمودن آثار تخریبی آن نیز، بر اساس #قوانین_مادی و در #تحت_نظام_مشیت_الهی است. و امکان #پیش‌گیری از آنها هم #منافاتی با این‌که هدف از آن عذاب اشخاص یا اقوامی باشد، ندارد.

↩️پاسخ بقیه ی سوالات در بخش بعدی

 

یمن و یمانی 4

💢 #یمـن_و_یمـانی

4⃣بخش چهارم

🔰ج) #اهداف و مراحل #قيام_يماني:
قيام يماني به چند مرحله قابل تقسيم است. اين مراحل عبارتند از:

✔️1. اعلام همبستگي و هم‌پيماني نظامي با قيام خراساني: كه در ادامه از اين موضوع سخن خواهيم گفت.
✔️2. دعوت و فراخوان يماني به سوي مذهب حقّة اهل‌بيت پيامبر(ص): در روايتي صحيح از امام صادق(ع) نقل شده است كه فرمودند: «هنگامي كه يماني قيام كرد، به سوي او برخيز و بر هيچ مسلماني جايز نيست كه با او به مقابله برخيزد؛ زيرا هر كس چنان كند، از اهل دوزخ باشد زيرا او به حق و راهي مستقيم فرا مي‌خواند».23 منظور از دعوت به حق در سخنان اهل بيت(ع)، دعوت به امامت است.
قيام يماني از اين نظر با نهضت خراساني كه امام علي(ع) آن را وصف نموده، مشترك است. آن حضرت(ع) دربارة خراساني مي‌فرمايند: «به حقيقت، براي آل محمّد(ص) در طالقان گنجي است كه خداوند آن را هر وقت كه بخواهد آشكار مي‌نمايد: [آنان] راهياني به سوي حق[اند] كه به دين خدا فرا مي‌خوانند».24 همچنان‌كه امام كاظم(ع) فرموده است: «مردي از اهل قم قيام مي‌كند و مردم را به سوي حق فرامي‌خواند...».25
✔️3. ياري رساندن به انقلاب امام مهدي(ع) و فراخواندن به بيعت آن حضرت: اين هدف از اهداف قيام يماني پيش از اين نيز بيان شد كه، پرچم يماني از جمله پرچم‌هاي ياوران امام مهدي(ع) است.
✔️د) هم‌پيماني يماني و خراساني: در روايات مربوطه به قيام يماني، به هم‌پيمان شدن وي با خراساني و ياري به او در برابر دشمنانش اشاراتي رفته است. مانند اين روايات: «و خداوند عزّوجلّ براي او ـ يعني امام مهدي(ع)ـ خراسان را مي‌گشايد و اهل يمن از او اطاعت مي‌كنند».26 امام رضا(ع) نيز در سخني اشاره به هم‌پيماني آن دو مي‌كنند، آنجا كه دربارة نشانه‌هاي نزديك به فرج از آن حضرت پرسيدند و ايشان فرمودند: «آيا به اجمال مي‌خواهي يا اكثار»؟ آن مرد مي‌گويد: بلكه اجمال بفرماييد، پس امام فرمودند: «هرگاه كه پرچم قيس را در مصر و پرچم كندي [يعني يماني] را در خراسان درك كردي».27

پی نوشت ها:
22. بحارالانوار، ج 51، ص 163، ب 11.
23. ر.ك: كتاب الغيبـة، نعماني، ص 171، بحارالأنوار، ج 52، ص 232.
24. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج7، ص48.
25. بحارالانوار، ج60، ص216.
26. يوسف شافعي، عقدالدّرر، ص90.
27. إعلام الوري، ص 429.

یمن و یمانی 3

💢 #یمــن_و_یمــانی

3⃣ بخش سوم

✅ همچنين در رواياتي ديگر به نقل از عبدالله بن عمرو بن عاص از رسول خدا(ص) آمده است كه پدر وي، قريشي است. در كتاب «فتن» ابن حماد آمده است: «اي اهل يمن، مي‌گويند كه منصور از شماست. سوگند به کسی که جانم در
دست اوست، پدرش قريشي است و اگر بخواهم (قصد كنم) كه نسب او را تا دورترين جدّش نام ببرم، چنين كنم».16 از اين روايت برمي‌آيد كه «منصور» صرفاً كنية يماني است، نه نام او. به نقل نويسندة كتاب «رايات الهدي و الضّلال في عصر الظّهور» دلايلي قطعي در دست است كه ثابت مي‌كند، رهبر يماني از اهل بيت(ع) و خصوصاً از نسل امام حسين(ع) است.17

✅ #مختصّات_قيام_يماني

🔰الف) #زمان و #محلّ آغاز #قيام:
در جمع‌بندي روايات يماني، بايد بگوييم كه دو دسته روايت در زمينة حركت وي وجود دارد به گونه‌اي كه زمان مشترك آن، قبل از خروج سفياني است. دستة نخست اين روايات، قيام وي را قبل از سفياني مي‌داند و دستة دوم، به قيام وي همراه با امام مهدي(ع) تصريح دارد؛ چنان‌كه مي‌فرمايد: «... آن پرچم حقّي است زيرا به جانب صاحبتان فرا مي‌خواند».18 از اين نكته آشكار مي‌شود كه قيام وي هم‌زمان با ظهور صاحب‌الامر(ع) است و مردم را به ياري آن حضرت فرا مي‌خواند.
در خصوص موقعيّت جغرافيايي قيام يماني، به شهرهايي هم‌چون: صنعا، عدن، كنده و منطقة ابين اشاره رفته است؛ البته روايات صنعا مستفيض بوده، از طريق شيعه و سنّي نقل شده است.19 گفته مي‌شود شايد منظور از نام‌هاي مختلف براي نقطة آغازين قيام، همانا تحديد پايتخت قيام باشد چنان‌كه از ايران نيز با نام‌هايي همچون خراسان، قم، طالقان و... ياد شده است، امّا بيشتر اين روايات بر خراسان و قم متمركز است.
🔰ب) #رنگ و نشان #پرچم_يماني: همان‌طور كه مي‌دانيم، در روايات مربوط به حركت‌هاي سياسي ـ نظامي
عصر ظهور، نشانه‌هاي رايات و پرچم‌هاي هر حركت بيان شده تا مؤمنان بتوانند در برخورد با اين قيام‌ها و رهبران آنها دچار اشتباه نشوند و در آن وقت و شرايط بسيار حساس تشخيص صحيح لازم را بدهند. به عنوان نمونه، رنگ پرچم قيام‌كنندة ايراني (خراساني) «سياه» گفته شده است.
در خصوص پرچم نهضت يماني، از امام صادق(ع) نقل شده است: «يماني از يمن با پرچم‌هاي سفيد خروج مي‌كند».20 امام علي(ع) نيز فرمودند: «[سفياني] لشكري را به مدينه مي‌فرستد... در آن هنگام، مهدي و سپيدنشان از مدينه به مكه مي‌گريزند».21

پی نوشت ها؛
16. ابن حمّاد، الفتن، ص 237.
17. الفتلاوي، مهدي، رايات الهدي و٩ الضلال في عصر الظهور، ص 100.
18. كتاب الغيبـة نعماني، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص232.
19. رايات الهدي و الضّلال في عصر الظّهور، ص101.
20. مختصر اثبات الرجعـة، ح 16؛ به نقل از مجلة تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.
21. ابن حماد، الفتن، ص 223، جزء 5، ح 877.

╔═.🍃.══════╗

یمانی و یمن2

 #یمـانی_و_یمـن

2⃣ بخش دوم

 🔰ه‍) #تخلف از او، #جايز_نيست:
در روايتي كه ذكر شد، امام صادق(ع) در ادامة سخن بيان مي‌فرمايند كه، «وقتي يماني قيام مي‌كند، فروش اسلحه به مردم حرام است. پس به سوي او بشتابيد كه درفش او درفش هدايت است. بر هيچ مسلماني سرپيچي از او جايز نيست و اگر كسي چنين كند، اهل آتش است، زيرا او مردم را به حق دعوت مي‌كند».8

🔰 و) #يماني_پيرو_علي(ع): از هشام بن حكم نقل شده است كه چون «طالب حق» خروج كرد، به امام صادق(ع) گفته شد: آيا اميدواريد اين شخص يماني باشد؟ حضرت فرمودند: «خير، يماني پيرو علي(ع) است، در حالي كه اين شخص از آن حضرت بيزاري مي‌جويد».9 نويسندة كتاب «الفجر المقدس و ارهاصات اليوم الموعود»10 يماني را از فرزندان زيدبن علي الحسين(ع) دانسته است.

✅ #نام_و_نسب_يماني

در نشانه‌هاي ظهور، ويژگي‌هاي پيچيده‌اي دربارة شخصيّت رهبر قيام يماني بيان شده و روايات، در خصوص نام او گوناگون است. در يك سخن، نام او مردّد بين حسن يا حسين آمده12 و در ديگري سعيد ناميده شده و او را «نصر» نيز خوانده‌اند.13 دربارة دليل ناميدن وي به نصر، از رسول اكرم(ص) نقل شده كه زيرا خداوند را ياري مي‌رساند.14 چنان‌كه در روايات نخستين اين نوشتار، عنوان «منصور» براي او انتخاب شده بود كه به سبب ياري رساني‌اش نسبت به قيام امام عصر(ع) بود.15

پی نوشت ها:
8. همان.
9. بحارالانوار، ج 52، ص 75.
10. اين كتاب با عنوان «شش ماه پاياني» توسّط انتشارات موعود عصر(عج) به فارسي برگردانده شده است.
11. مجتبي الساده، شش ماه پاياني، ترجمة محمود مطهري‌نيا، ص89.
12. بحارالانوار، ج 52، ص 162.
13. کنز العمّال، ص 11، ح 31442 به نقل از ابن عساکر.
14. همان.
15. كتاب الغيبـة نعماني، ص 39.

╔═.🍃.══════

یمانی و یمن1

 #یمـانی_و_یمـن

1⃣ بخش اول

✅ در نشانه‌هاي ظهور، ويژگي‌هاي پيچيده‌اي دربارة شخصيّت رهبر قيام يماني بيان شده و روايات، در خصوص نام او گوناگون است.
در يك سخن، نام او مردّد بين حسن يا حسين آمده و در ديگري سعيد ناميده شده و او را «نصر» نيز خوانده‌اند.

✅مقالة حاضر به معرّفي يماني و دسته‌بندي روايات مربوط به قيام او و بيان اهميت حركت اين شخصيت عصر ظهور مي‌پردازد.
👇👇👇👇

1. اهميت و #جايگاه_قيام_يماني

در رواياتي از امامان معصوم ما، به وقوع نهضتي اسلامي در آخرالزّمان در يمن، قبل از ظهور امام عصر(ع) اشاره شده كه هدف آن، ياري آن حضرت و زمينه‌سازي ظهور مبارك ايشان است. در خصوص بررسي سندي و اعتبار حديثي اين دسته از روايات، طبق نقل نويسندة كتاب «عصر ظهور»1 و بنابر آنچه در روايات مربوط به امام مهدي(ع) آمده است، سند تعدادي از آنها صحيح2 و وقوع اين قيام حتمي است، و امامان اهل بيت(ع) آن را از جملة پنج نشانة قطعي ظهور مهدي موعود(ع) بر شمرده‌اند. در برخي از روايت‌ها پرچم يماني هدايت‌بخش‌ترين پرچم‌ها ياد شده؛ تا آنجا كه بر ضرورت پيوستن و دفاع از آن، بيش از پرچم شرقي ايراني (به رهبري خراساني) تأكيد شده است. آغاز قيام يماني مقارن شورش سفياني ـ اصلي‌ترين دشمن امام مهدي(ع) ـ در ماه رجب قبل از ظهور و محلّ آن صنعا، توصيف شده است. در اينجا به روايات مربوط به قيام يماني و ويژگي‌هاي ذكر شده براي آن دقّت مي‌كنيم.

🔰الف) از #نشانه‌هاي_حتمي_ظهور:
امام صادق(ع) در بياني راجع به حتمي بودن علامت قيام يماني براي ظهور امام عصر(ع) فرمودند: «قبل از قيام قائم(ع) وقوع پنج علامت حتمي است: [خروج] يماني، سفياني، صيحة آسماني، كشته شدن نفس زكيّه و فرو رفتن در بيداء»،3 حضرت امام رضا(ع) نيز در خصوص كسي كه ادّعا مي‌كرد، امام زمان(ع) است، فرمودند: «قبل از ظهور، سفياني، يماني، مرواني و شعيب بن صالح خواهند آمد، پس او چگونه چنين ادّعايي مي‌كند؟»4

🔰ب) #شكننده_چشم_سفياني:
در سخني از امام ششم شيعيان نقل شده است كه آن حضرت(ع) ضمن اشاره به جايگاه قيام يماني، از او به عنوان شكنندة چشم سفياني ـ دشمن امام مهدي(ع) ـ ياد مي‌كنند: «سفياني كجا خواهد بود؟ و حال آنكه هنوز شكنندة چشم او از صنعاي يمن خروج نكرده است».5
🔰ج) #هم‌زماني_با_سفياني_و_خراساني: حضرت رضا(ع) در سخني ديگر، حركت يماني را هم‌زمان با شورش سفياني و خراساني در يك سال، يك ماه و يك روز بيان مي‌كنند و مي‌فرمايند: «خروج سفياني، يماني و خراساني در يك سال، يك ماه و يك روز و ترتيب آنها همچون رشته مهره‌ها پشت سر هم خواهد بود. سختي از هر سو پديد آيد، واي بر كسي كه با آنها مخالفت و دشمني كند».6
🔰 د) #هدايت‌بخش‌ترين_پرچم‌ها: در ادامة روايت پيشين، امام صادق(ع) مي‌فرمايند: «در ميان درفش‌ها (پرچم‌ها)، هدايت‌گرتر از درفش يماني وجود ندارد، چون درفش حق است و شما را به سوي صاحبتان دعوت مي‌كند».7
پي‌نوشت‌ها:

1. نک: عصر ظهور، ترجمة مهدي حقّي، ص 149.
2. سند صحيح، سندي است که تمام راويان آن مورد وثوق‌اند.
3. شيخ طوسي، الغيبـة، ص267؛ كمال‌الدّين صدوق، ص649؛ ارشاد مفيد، ج2، ص279؛ طبرسي، إعلام الوري، ص426.
4. بحارالانوار، ج 52، ص 233.
5. معجم احاديث الامام المهدي(ع)، ج3، ص478، به نقل از: شيخ محمّد جواد خراساني، مهدي منتظر، ص257.
6.كتاب الغيبـة، نعماني، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص232؛ إعلام الوري،٠ ص429.
7. بشارة الاسلام، ص 93 به نقل از: كتاب الغيبـة نعماني.

╔═.🍃.══════╗

چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟

❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟

⏪ﺗﻮﺳﻌﻪ و نهادینه کردن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ در فرهنگ جامعه ی علمی⏩

⬅️ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻛﺮﺳﯽ‌ ﻣﻬﺪﯼ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍﻩ‌ﮔﺸﺎ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻛﺮﺳﯽ‌‌ﻫﺎﯼ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺨﺼﺺ ﭘﺎﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺗﯿﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﯾﻚ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ.

⬅️ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ‌ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺭﺳﻄﻮ، ﺗﺒﺤﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﺰﯾﺰ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻛﺮﺳﯽ ﺩﺭﺱ ﺍﻣﺎﻡ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﻬﺪﯼ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﻭﺣﯽ ﺻﺎﺣﺐ‌ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

⬅️ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﻪ ‌ﺭﻏﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﻫﻤﯿﺖ، ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﯾﻚ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻭ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﻭ ﺩﻗّﺖ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ رو ﺑﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﮊﺭﻑ‌ﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ‌ﺳﺎﺯﯼ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ.

❓❓ رضایت امام زمان از چه راهی به دست می‌آید؟

❓❓ رضایت امام زمان از چه راهی به دست می‌آید؟

⬅️رضایت امام زمان از منتظران، موجب خشنودی خداوند متعال از ایشان می‌گردد.

⬅️اهتمام به جلب رضایت امام زمان از عملکرد رهپویان ولایت، همواره موجب توجه ایشان قرار گرفته است آن چنان که حتی در اوج جهاد در راه خدا و جانفشانی برای امام از آن غافل نبوده اند؛

⬅️برای مثال

ادامه نوشته

🍃کرامات امام زمان عجل الله فرجه🍃

🍃کرامات امام زمان عجل الله فرجه🍃

♦️شفای ضایعه نخاع کمر

◀️یکی از برادران روستای جمکران می‌گوید:
«سال‌ها پیش که به مسجد جمکران مشرف می‌شدم. از حاجی خلیل قهوه چی که در آن زمان خادم مسجد جمکران بود، شنیده بودم که فردی به نام حسین آقا، مهندس برنامه و بودجه با هدایت آقای حاج خلج قزوینی به مسجد جمکران مشرّف شده و شفا گرفته است.

♦️سال‌ها منتظر فرصت بودم که از نزدیک حاج خلج قزوینی را ببینم و جریان شفای آن مهندس که ضایعه نخاع کمر داشت و شفا گرفته بود را بپرسم تا این که به عنوان معلم به قریه ی جمکران آمدم و ظهرها برای خواندن نماز به مسجد می‌رفتم.

♦️یکی از روزها شنیدم که حاج خلج به مسجد تشریف آورده است. خدمت رسیدم و از ایشان خواستم که جریان را تعریف کند که گفت: روزی جلو قهوه خانه حاجی خلیل در روستای جمکران نشسته بودم. قبلا شنیده بودم که شخصی به نام حسین آقا از قسمت نخاع دچار ضایعه شده و برای معالجه حتی به خارج هم رفته بود، ولی همه او را جواب کرده بودند. آن روز او را دیدم و از او خواستم که چند روزی با هم باشیم و به مسجد جمکران مشرف شویم، امّا حسین آقا گفت: فایده ای ندارد. من به بهترین دکترها مراجعه کرده و جواب نشنیده ام.
من اصرار زیادی کردم. او پذیرفت.

♦️مدّت چهل روز با هم بودیم و به مسجد جمکران مشرف می‌شدیم. روز چهلم به حسین آقا گفتم: مواظب باش که امروز، روز چهلم است. با هم به صحرا رفتیم. مدتی قدم زدیم و دوباره به مسجد برگشتیم. وارد مسجد که شدیم به حسین آقا گفتم: خسته‌ام می‌روم اطاق بغل مسجد تا کمی بخوابم.
حسین آقا گفت: من هم می‌روم نماز بخوانم.

♦️مدتی در اتاق خوابیدم. ناگهان سر و صدای زیادی در مسجد پیچید و من از خواب بیدار شدم. بیرون آمدم و دیدم حسین آقا که قبلا کمرش ناراحت بود، سنگ بزرگی از لب چاه برداشت و پرتاب کرد و هیچ دردی در کمر احساس نکرد. به او گفتم: چه شده؟

♦️گفت: در مسجد نماز امام زمان (علیه السلام) را می‌خواندم. وقتی نمازم تمام شد، نشستم و آقا سیدی را پهلوی خود احساس کردم. ایشان دست خود را به پشت من کشید و فرمود: دردی در پشت تو نیست. و بعد فرمود: وقتی نماز امام زمان (علیه السلام) را خواندی، صلوات هم فرستادی؟
گفتم: خیر.
فرمود: بفرست.

♦️من پیشانی به مهر گذاشتم و صلوات می‌فرستادم. ناگهان به فکرم رسید که او مرا از کجا می‌شناخت و ناراحتیم را از کجا می‌دانست. سرم را از مهر برداشتم، امّا کسی را ندیدم و احساس کردم که هیچ ناراحتی ندارم».

📚 #کرامات_امام_زمان
✍واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران

مسجد کوفه

مسجد_كوفه

🔰مسجد كوفه، از مكانهاى مقدس و بارزترين نماد انتظار است. اين مسجد مقدس در هنگامه ى ظهور، پايگاه تبليغاتى امام زمان(عج) قرار مى گيرد. روزگارى شيفتگان خاندان عصمت در مسجد اعظم كوفه پيرو آن منبر مولاى متقيان(عليه السلام) گرد مى آمدند و از بيانات گهربارش كسب نور مى كردند. در هنگامه ى ظهور نيز پيرامون منبر آخرين امام نور، گرد مى آيند و از سخنان گهربارش فيض مى برند. امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: 

«گويى به سوى قائم مى نگرم كه بر فراز مسجد كوفه قرار گرفت، تعداد 313 تن يارانش در اطراف او حلقه زده اند كه پرچم داران، و فرمان روايان خداوند بر فراز گيتى در ميان بندگان خدايند».[2] 

🔰امام باقر(عليه السلام) نيز در همين رابطه مى فرمايد: 

«مهدى وارد كوفه مى شود سه گروه درگير در يك صف براى او گرد مى آيند او بر فراز منبر مى رود خطبه مى خواند و مردم آن قدر أشك شوق مى ريزند كه متوجّه سخنان او نمى شوند».[3] 

🔰 #فضيلت_عبادت در مسجد كوفه: از حضرت ابى جعفر(عليه السلام) در مورد فضايل مسجد كوفه نقل شده كه: 

«اگر مردم به فضيلتى كه در مسجد كوفه است واقف بودند از راه دور توشه برداشته و بر مركب سوار شده و به آنجا مى رفتند و سپس فرمودند: يك فريضه در آن بجا آوردن مساوى با يك حج بوده و يك نافله در آن خواندن معادل با يك عمره مى باشد».[4] 

🔰نيز آن حضرت فرمودند: 
«يك نماز واجب در مسجد كوفه معادل با يك حج مقبول بوده و يك نماز مستحبى در آن برابر با يك عمره قبول شده مى باشد».[5] 

شيوه صالحين از علماء و شيعيان منتظر بر اين استوار است كه تشرّف به ديدار حضرت قائم را از ديرباز درخواست مى كرده اند به طورى كه بعضى از آنان چهل شب جمعه از مسجد كوفه به مسجد سهله رفته و يا چهل شب چهارشنبه در مسجد سهله بيتوته كرده و تضرّع و زارى و عبادت مى نمودند تا به اين فيض عظيم نايل شوند[6] و با حضرت قائم درد دل نمايد و پايان غيبت او را از خدا بخواهند.

📚منابع:
[2] . محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، (بيروت، مؤسسه الوفاء) ج 52، ص 326. 
[3] . ابى الحسن على بن عيسى بن ابى الفتح الاربيلى، كشف الغمه، قم، مكتبه بنى هاشم، المطبعه العلميه، ج 2، ص 463. 
[4] . جعفر بن محمد بن قولويه، كامل الزيارات، مترجم جواد ذهنى تهرانى، ناشر، گنجينه ذهن، چاپ اول 1381، ص 703. 
[5] . همان، ص 74، ح 5. 
[6] . شيخ عباس قمى، مفاتيح الجنان. 
╔═.🍃.══════╗

🍁 چهره_حضرت_ولی_عصر(عج) 🍁

🍁 چهره_حضرت_ولی_عصر(عج) 🍁

متأسفانه يكي از جفاها و ظلم‌هايی كه به امام زمان(ع) مي‌شود همين است كه چهره‌ي حضرت را بعضی ها متأسفانه چهره‌ی خشنی شناختند. حالا يا در اثر جهالت‌ها و بي‌معرفتي‌ها، يا در اثر بد معرفي كردن‌ها، يا در اثر غرض ورزي‌ها، به هر حال هرچه كه هست بعضي‌ها اين چهره‌ي نوراني و اين دل رئوف و منور را خشن فرض كردند كه خيلي سختگير است و نعوذ بالله يك شمشيري در دستش هست كه همينطور از كشته، پشته مي‌سازد و جوي‌هاي خون راه مي‌اندازد.

مي‌دانيد اين نگاه به وليعصر(ع) باعث مي شود كه ميل به ظهور را در بعضي‌ها بگيرد. بعضي‌ها حتي دعا براي ظهور هم نمي‌كنند. بعضي‌ها مي‌گويند: ما آلوده هستيم، گناهكار هستيم. حضرت وقتي اينطور بخواهد بيايد، ظهور كند، برخورد داشته باشد و سختگير باشد، طبيعتاً مي‌خواهد با ما برخورد كند. پس براي چه دعا كنيم كه بيايد؟ دعا كنيم كه با ما برخوردي صورت بگيرد؟

يا حداقل اينطور مي‌گويند كه: چون گنهكار و آلوده هستيم، جزء ياران حضرت كه نمي‌توانيم باشيم. بنابراين جايگاه و موقعيت و ارزشي در حكومت و دولت حضرت نخواهيم داشت. پس ديگر آمدن و نيامدنش براي ما چيزي ندارد. آمدنش براي ما حسني ندارد. اين نگاه خيلي نگاه اشتباهي است. اگر ديده شود كه سختگيري حضرت براي مردم نيست. براي يك عده علف هرزهايي است، معاند، لجوج، عنود كه با وجود اينكه حق بر آنها آشكار شده و حجت بر آنها تمام شده مهلت به آنها داده شده كه حقيقت را بفهمند، و همه گونه دلايل و براهن براي آنها آورده مي‌شود يك عده كافر لجوج يا مشرك منافق يا امثال اين تيپ افراد كه علف هرزهاي انسانيت هستند، اينها برداشته مي‌شوند.

و الا بقيه‌ي مردم، حتي آنهايي كه گناهاني داشتند، آلودگي‌ها و اشتباهات و خطاهايي در اثر تربيت‌هاي نامناسب اجتماعي داشتند، در اثر حكومت‌ها و حاكميت‌هاي اشتباه بر جهان و ولايت‌هاي ابليسي داشتند، با همه‌ي آنها با رأفت و رحمت برخورد خواهد شد و به گونه‌ای كه انسان از اين رأفت شرمنده می شود.

╔═.🍃.═════╗

جاهلیت_آخرالزمانی

 

#جاهلیت_آخرالزمان

💢مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند!
در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند

چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟

سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند

کفار با یک #سخن_اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!

برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است.
اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند.